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來源/古風文史 作者/古風文史《西游記》是中國古典文學的四大名著之一，講述了唐僧師徒四人西天取經的艱難歷程，沿途遇到了無數的妖魔鬼怪和考驗。
《西游記》不僅是一部神魔小說，也是一部富有深刻思考和哲理的著作，借著仙界、妖界和凡間，深刻揭示了人性的丑惡，也隱喻了古代的社會秩序和朝廷。全書里藏了諸多的謎團，其中之一就是觀音禪院的金池長老。
他是觀音座下忠實的信徒，可直到金池長老悲憤自盡，慈悲為懷的觀音為何沒有出現？難道觀音不知道他的遭遇，或者不在乎他的死活嗎？
金池長老是觀音禪院的老住持，已有二百七十歲高齡。他原本是一個無惡不作的悍匪，後來因為觀音顯靈，決定放下屠刀，立地成佛。
他在山上建了一座觀音廟，自稱金池老上人，收了一些弟子，做起了和尚的生意。他平時與一些妖魔交好，從他們那里學了一些養神服氣之術，所以能夠長壽不老。
金池長老的外貌和服飾都十分華麗，他頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。
一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。
他的服飾和器具都是用金銀珠寶打造的，顯示了他的貪婪和奢華。他雖然做了和尚，卻沒有修心養性，只是用佛門的名義來斂財和欺詐。
他不僅向山下的百姓索取香油錢，還向來訪的高僧索要寶貝袈裟，甚至不惜殺人滅口。 他對觀音也沒有真正的信仰和敬畏，只是利用觀音的威名來增加自己的聲望和財富。
金池長老與觀音的關系，始于一次神跡。當年，金池長老還是一個惡霸，率領一幫弟兄在山上打家劫舍，無惡不作。
有一天，他們在山上看到一片祥云，云中金光閃閃，閃過一端莊嚴神圣的女子，正是觀音菩薩。觀音對他們說，這里是南贍部洲，因為百姓貪淫樂禍，多殺多爭，是非惡海，不敬佛禮佛，所以她來此普度眾生，教化惡人。
她問他們是否愿意放下屠刀，立地成佛，建一座觀音廟，供奉于她。金池長老一見觀音的神威，心生敬畏，立刻答應了觀音的要求，表示愿意皈依佛門，為佛著金衣，敬佛寶。
觀音對他的回答十分滿意，便告訴他，在這山上有一塊平地，適合建廟，讓他去尋找，然后便消失在云中。
金池長老遵照觀音的指示，在山上找到了那塊平地，便開始動工建廟。他用自己的財物和弟兄的力量，修建了一座雄偉的觀音廟，還鑄了一尊金身觀音像，自稱金池老上人，收了一些弟子，做起了和尚的生意。
他平時也會祈禱觀音，希望觀音能夠保佑他長壽不老，發財致富。觀音雖然沒有再次顯靈，但是也沒有放棄對他的教化和期望。她時常派一些高僧前來拜訪他，給他講經說法，傳授佛理，希望他能夠真正悟道，改邪歸正。
她還安排了唐僧師徒四人經過他的觀音廟，讓他有機會結識真正的取經人，獲得真正的佛寶，成為真正的佛子。
金池長老的罪過，就是謀害唐僧師徒，想要奪取他們的寶貝袈裟。當唐僧師徒四人經過觀音廟時，金池長老熱情地接待了他們，還請他們住在廟里。他假裝對他們的取經之路十分敬佩，還說自己是觀音的信徒，想要拜見他們的觀音袈裟。
唐僧信以為真，便將袈裟拿出來給他看。金池長老一見袈裟，心中大喜，便想方設法要奪取袈裟。他先是用言語誘惑唐僧，說袈裟是觀音的恩賜，應該留在觀音廟，讓更多的人來供奉。唐僧不為所動，說袈裟是觀音的命令，必須帶到西天。
金池長老見說不動唐僧，便改用暴力手段，派了一些妖魔來襲擊他們，想要搶走袈裟。唐僧師徒四人雖然奮力抵抗，但是還是被金池長老的手下打敗，被困在廟里。
金池長老的懲罰，就是自食其果，死于非命。他雖然奪得了袈裟，但是卻無法穿上，因為袈裟是觀音的法寶，只有真正的取經人才能穿戴。他強行披上袈裟，結果袈裟發出金光，將他的身體燒得通紅，痛苦不堪。
他想要脫下袈裟，卻發現袈裟已經緊緊地纏在他的身上，無法摘下。 他只好求救于觀音，希望觀音能夠原諒他的罪過，救他一命。但是觀音卻沒有出現，也沒有回答他的祈禱。他只能在廟里哀號不已，直到被袈裟燒死，化為一堆灰燼。
觀音為什麼沒有救金池長老，是因為她認為金池長老是自作自受，不值得救贖。觀音雖然是慈悲為懷的菩薩，但是她也有自己的心理和原則。她不會隨意地施舍恩惠，也不會輕易地赦免罪過。
她會根據每個人的因緣和業力，給予適當的指引和考驗，讓他們有機會自我覺悟和改善。她不會強迫任何人信奉佛法，也不會剝奪任何人的自由意志。她尊重每個人的選擇，但是也要求每個人承擔后果。
觀音的教化方式和目的，是通過慈善和智慧，引導眾生走向正道，獲得解脫。 她不僅關心唐僧師徒四人的取經之路，也關心其他的眾生，無論是人類，還是妖魔，都有她的教化和期望。
她會根據每個人的性格和境遇，采用不同的方法，或者直接顯靈，或者暗中布局，或者借助他人，或者利用法寶，來給予他們恩惠或者考驗，讓他們有機會認識自己的過錯，悔改自己的罪惡，增長自己的功德，提升自己的境界。
她的智慧和慈悲，體現在她對每個人的因應和度量，她不會一視同仁，也不會一刀切，她會因人而異，因時而宜，讓每個人都能得到最適合自己的教化和成就。
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