前些年,黃河下游的一位漁民曾經捕撈到一只活著的「神龜」,背上還刻有好幾個字,旁人說這它背上刻的是古字,應該是一只活了很多年的「神龜」,絕對不能傷了它。
就在人們要將它放回黃河的時候,卻被趕來的專家制止,說這根本不是「神龜」,要是放回黃河,那可能就違法了!
水里撈起來的烏龜怎麼就不能放回去?這背上刻著字的大龜,怎麼就不是神龜了?
事情還要從幾年前說起,家住河南某地的一位漁民,家中世世代代以打漁為生,黃河休漁期過后,他駕駛著自己的小船到允許捕魚的河道內進行打撈。
或許是來晚了,又或許是這塊兒根本就沒有魚,這位漁民一連下了好幾次網,都沒有撈到魚。這下可把他氣壞了:今天怎麼就那麼背呢,一條都撈不到?最后再撒一次網,能撈到就撈到,撈不到就打道回府了。
于是這位漁民撒下了當天的最后一次網,等了一會兒,他開始收網,剛開始感覺就有點不一樣,這次收網要比前幾次要沉得多,沒準是撈上了很多魚,可網中的東西卻讓他大失所望。
這次確實是沒撈空,里邊板板正正的躺著一只烏龜,還有零星的幾條小魚。這次捕魚說成功肯定是不成功,但是說失敗也沒有完全失敗,畢竟還有個烏龜作伴。
心灰意冷的漁民起身準備開船回家,就在他轉身的瞬間,余光掃到了烏龜的身上,這可把他激動壞了,這只烏龜身上有字!
這可比捕到魚要重要的多,烏龜本身就是我們文化信仰里的神獸,身上要是再刻著字,那可就是靈獸,這是祥瑞之兆。
于是,這位漁民把這只神龜帶回了家,回家后漁民把神龜從漁網里拿了出來,這才看清楚神龜背上刻的字:「佛」和「放生」。
看字跡很明顯是兩個人刻的,這只神龜很可能被撈上來兩次,第一次被撈上來看到身上有「佛」字,就趕緊給放生了,第二次被撈上來又看見了「佛」字,又刻了「放生」兩個字警告人們,之后又被放生,自己這次已經是第三次了。
很快,漁民捕到龜殼上有字的神龜的消息傳遍了當地,街坊四鄰紛紛來觀看這只神龜,希望能得到一點好運。
當地的動物保護專家聽到消息也趕來一探究竟,在看到神龜的一瞬間,專家就笑了,說這只烏龜的確活了挺久,雖然沒有三百年那麼夸張,但看壽命也能說是神龜。
至于這背上刻的字,千萬不能相信,也不能放生,否則就犯法了,得去吃國家飯了。
這是怎麼回事呢?神龜保護一方水土,按理說捕撈上來之后就得立馬放生,為什麼不能放生,還得蹲局子呢?
其實這是一只巴西紅耳龜,是外來物種,如果要放生的話會造成生態破壞。
巴西紅耳龜其實學名叫做「紅耳彩龜」,這種烏龜的眼睛后面各有一條紅色的長條斑塊,這是它最顯著的特征。
全身的顏色多種多樣,背部的甲殼是綠色的,腹部又是黃色的,因為色彩斑斕,所以起名叫「紅耳彩龜」。
紅耳彩龜是原產于巴西的一種烏龜,也廣泛分布在美國和中美洲的一些地區,我國是在1987年的時候引進的紅耳彩龜,那時候大肆養殖紅耳彩龜,導致現在很多水體中都能見到它們。
紅耳彩龜很有特點,首先就是性格很有特點。據觀察,紅耳彩龜的性格比較外向,很活潑好動,主要體現在它的臨場反應上。
紅耳彩龜的臨場反應能力太突出了,只要聽到一點風吹草動,就會快速的躲進水里,想要逮到它,確實有點難度。
紅耳彩龜的另一個特點就是不能曬太陽,也不是說完全不能曬,是不能長時間的曬。
因為紅耳彩龜生存的適宜溫度是在20-32攝氏度之間,低于20攝氏度,紅耳彩龜的行動速度就變慢了,到11攝氏度以下,它們就要冬眠了,過高的溫度會讓它們中暑熱死。
紅耳彩龜是一種雜食類的龜類,既吃肉也吃素,魚肉、豬肉、水里的蚌類、水蚯蚓等等,烏龜都能吃,植物的花水里的藻類或者是其他葉子也都能吃。
紅耳彩龜還有一個特別的點就是太殘忍了,會互相蠶食,這種情況多發生在搶食的時候,紅耳彩龜經常會以大欺小,大的紅耳彩龜吞食小的,這在一定程度上也抑制了紅耳彩龜的繁衍。
紅耳彩龜是外來物種,隨意放生的話會危害生態環境。
首先就是搶奪本土龜的資源,上文我們提到,紅耳彩龜的性格非常活潑,這是本土龜達不到的,本土龜的性格都比較「內斂」,行動也比紅耳彩龜要慢得多。
如果同時捕食一個獵物的話,那肯定是紅耳彩龜先得手,本土龜只有被餓死的命運。
所以如果隨意放生紅耳彩龜的話,和本土龜搶奪食物,本土龜又搶不過人家,物種就有可能出現大量餓死的情況。
其次就是容易泛濫。紅耳彩龜這種外來物種,在我國境內是沒有天敵的,沒有能遏制它們的天敵,它們就會大肆泛濫,胡作非為,對生態會造成不可挽回的影響。
還有就是會攜帶細菌,導致其他水生物種生病,從而導致物種滅絕。
專家建議不要放生,是從生態保護的角度出發,其實很多普通人也是不建議放生的。現在的放生界亂象頻發,放生已經不再是單純的心存善意,而是摻雜了多種多樣的奇怪想法,還有的摻雜著封建迷信的色彩。
前段時間,廣東東莞兩個大媽在湖邊放生「魚豆腐」就曾沖上熱搜,這種魚豆腐還不是純魚做成的,而是各種調味劑組成的。
要說大媽們心存善意,覺得殺魚制作成魚豆腐不對,那也得放生真的有魚的東西,放生包裝完好的調味制品,這意義在哪里呢?萬一被河里的某些魚類吃掉,造成魚類大批死亡怎麼辦?
除了放生魚豆腐的大媽,山東青島還有放生「礦泉水」的大爺大媽,這種種放生行為都讓人們對放生沒了好印象,這不是真正的放生,而是破壞生態環境的放生,百害而無一利。
可能有人會問,這只刻字的烏龜是外來物種,不能放生但是身上又刻著字,萬一是靈龜,那可怎麼辦?要放到哪里呢?
這就不得不提廣西邕寧那只背上刻著「五圣」和八卦圖神龜了,據說這只神龜一直被「供奉」在邕寧的蒲津公園,現在已經500多歲了。
二十年前曾有報道,說這只龜身上刻著八卦圖,看樣子是好幾百年前被人刻上的,應該有某種特殊的含義。
在當地,這只龜一直被奉為是靈龜,據說還有一個傳說。
在1992年的一天,當時的邕江大橋正在建設,當地一位李姓人家突然看到自家的屋頂上多了一只大烏龜,不知道從哪里來的,于是就把它抱了下來,發現在它的背上刻著字和八卦圖。
這種刻字的烏龜在人們的心里一直是神明一般的存在,所以李氏不敢把「神明」放在自己家里,就放在了家旁邊的公園里,供奉了起來。此后,有很多人都來到蒲津公園,來拜一拜這只「神龜」,祈求平安健康。
這件事情說明并不是只有放生才是最好的處理方式,養起來也是一個不錯的選擇,或者是送到當地的動物園,如果專家檢查沒問題的話,還是可以放生的。
參考資料:1.《池塘霸主:巴西紅耳龜》 CNKI2.《生物入侵「引狼入室」》 CNKI3.《神龜信仰:中越民間文化中的一個母題》 CNKI