前些年，黃河下游的一位漁民曾經捕撈到一只活著的「神龜」，背上還刻有好幾個字，旁人說這它背上刻的是古字，應該是一只活了很多年的「神龜」，絕對不能傷了它。
就在人們要將它放回黃河的時候，卻被趕來的專家制止，說這根本不是「神龜」，要是放回黃河，那可能就違法了！
水里撈起來的烏龜怎麼就不能放回去？這背上刻著字的大龜，怎麼就不是神龜了？
事情還要從幾年前說起，家住河南某地的一位漁民，家中世世代代以打漁為生，黃河休漁期過后，他駕駛著自己的小船到允許捕魚的河道內進行打撈。
或許是來晚了，又或許是這塊兒根本就沒有魚，這位漁民一連下了好幾次網，都沒有撈到魚。這下可把他氣壞了：今天怎麼就那麼背呢，一條都撈不到？最后再撒一次網，能撈到就撈到，撈不到就打道回府了。
于是這位漁民撒下了當天的最后一次網，等了一會兒，他開始收網，剛開始感覺就有點不一樣，這次收網要比前幾次要沉得多，沒準是撈上了很多魚，可網中的東西卻讓他大失所望。
這次確實是沒撈空，里邊板板正正的躺著一只烏龜，還有零星的幾條小魚。這次捕魚說成功肯定是不成功，但是說失敗也沒有完全失敗，畢竟還有個烏龜作伴。
心灰意冷的漁民起身準備開船回家，就在他轉身的瞬間，余光掃到了烏龜的身上，這可把他激動壞了，這只烏龜身上有字！
這可比捕到魚要重要的多，烏龜本身就是我們文化信仰里的神獸，身上要是再刻著字，那可就是靈獸，這是祥瑞之兆。
于是，這位漁民把這只神龜帶回了家，回家后漁民把神龜從漁網里拿了出來，這才看清楚神龜背上刻的字：「佛」和「放生」。
看字跡很明顯是兩個人刻的，這只神龜很可能被撈上來兩次，第一次被撈上來看到身上有「佛」字，就趕緊給放生了，第二次被撈上來又看見了「佛」字，又刻了「放生」兩個字警告人們，之后又被放生，自己這次已經是第三次了。
很快，漁民捕到龜殼上有字的神龜的消息傳遍了當地，街坊四鄰紛紛來觀看這只神龜，希望能得到一點好運。
當地的動物保護專家聽到消息也趕來一探究竟，在看到神龜的一瞬間，專家就笑了，說這只烏龜的確活了挺久，雖然沒有三百年那麼夸張，但看壽命也能說是神龜。
至于這背上刻的字，千萬不能相信，也不能放生，否則就犯法了，得去吃國家飯了。
這是怎麼回事呢？神龜保護一方水土，按理說捕撈上來之后就得立馬放生，為什麼不能放生，還得蹲局子呢？
其實這是一只巴西紅耳龜，是外來物種，如果要放生的話會造成生態破壞。
巴西紅耳龜其實學名叫做「紅耳彩龜」，這種烏龜的眼睛后面各有一條紅色的長條斑塊，這是它最顯著的特征。
全身的顏色多種多樣，背部的甲殼是綠色的，腹部又是黃色的，因為色彩斑斕，所以起名叫「紅耳彩龜」。
紅耳彩龜是原產于巴西的一種烏龜，也廣泛分布在美國和中美洲的一些地區，我國是在1987年的時候引進的紅耳彩龜，那時候大肆養殖紅耳彩龜，導致現在很多水體中都能見到它們。
紅耳彩龜很有特點，首先就是性格很有特點。據觀察，紅耳彩龜的性格比較外向，很活潑好動，主要體現在它的臨場反應上。
紅耳彩龜的臨場反應能力太突出了，只要聽到一點風吹草動，就會快速的躲進水里，想要逮到它，確實有點難度。
紅耳彩龜的另一個特點就是不能曬太陽，也不是說完全不能曬，是不能長時間的曬。
因為紅耳彩龜生存的適宜溫度是在20-32攝氏度之間，低于20攝氏度，紅耳彩龜的行動速度就變慢了，到11攝氏度以下，它們就要冬眠了，過高的溫度會讓它們中暑熱死。
紅耳彩龜是一種雜食類的龜類，既吃肉也吃素，魚肉、豬肉、水里的蚌類、水蚯蚓等等，烏龜都能吃，植物的花水里的藻類或者是其他葉子也都能吃。
紅耳彩龜還有一個特別的點就是太殘忍了，會互相蠶食，這種情況多發生在搶食的時候，紅耳彩龜經常會以大欺小，大的紅耳彩龜吞食小的，這在一定程度上也抑制了紅耳彩龜的繁衍。
紅耳彩龜是外來物種，隨意放生的話會危害生態環境。
首先就是搶奪本土龜的資源，上文我們提到，紅耳彩龜的性格非常活潑，這是本土龜達不到的，本土龜的性格都比較「內斂」，行動也比紅耳彩龜要慢得多。
如果同時捕食一個獵物的話，那肯定是紅耳彩龜先得手，本土龜只有被餓死的命運。
所以如果隨意放生紅耳彩龜的話，和本土龜搶奪食物，本土龜又搶不過人家，物種就有可能出現大量餓死的情況。
其次就是容易泛濫。紅耳彩龜這種外來物種，在我國境內是沒有天敵的，沒有能遏制它們的天敵，它們就會大肆泛濫，胡作非為，對生態會造成不可挽回的影響。
還有就是會攜帶細菌，導致其他水生物種生病，從而導致物種滅絕。
專家建議不要放生，是從生態保護的角度出發，其實很多普通人也是不建議放生的。現在的放生界亂象頻發，放生已經不再是單純的心存善意，而是摻雜了多種多樣的奇怪想法，還有的摻雜著封建迷信的色彩。
前段時間，廣東東莞兩個大媽在湖邊放生「魚豆腐」就曾沖上熱搜，這種魚豆腐還不是純魚做成的，而是各種調味劑組成的。
要說大媽們心存善意，覺得殺魚制作成魚豆腐不對，那也得放生真的有魚的東西，放生包裝完好的調味制品，這意義在哪里呢？萬一被河里的某些魚類吃掉，造成魚類大批死亡怎麼辦？
除了放生魚豆腐的大媽，山東青島還有放生「礦泉水」的大爺大媽，這種種放生行為都讓人們對放生沒了好印象，這不是真正的放生，而是破壞生態環境的放生，百害而無一利。
可能有人會問，這只刻字的烏龜是外來物種，不能放生但是身上又刻著字，萬一是靈龜，那可怎麼辦？要放到哪里呢？
這就不得不提廣西邕寧那只背上刻著「五圣」和八卦圖神龜了，據說這只神龜一直被「供奉」在邕寧的蒲津公園，現在已經500多歲了。
二十年前曾有報道，說這只龜身上刻著八卦圖，看樣子是好幾百年前被人刻上的，應該有某種特殊的含義。
在當地，這只龜一直被奉為是靈龜，據說還有一個傳說。
在1992年的一天，當時的邕江大橋正在建設，當地一位李姓人家突然看到自家的屋頂上多了一只大烏龜，不知道從哪里來的，于是就把它抱了下來，發現在它的背上刻著字和八卦圖。
這種刻字的烏龜在人們的心里一直是神明一般的存在，所以李氏不敢把「神明」放在自己家里，就放在了家旁邊的公園里，供奉了起來。此后，有很多人都來到蒲津公園，來拜一拜這只「神龜」，祈求平安健康。
這件事情說明并不是只有放生才是最好的處理方式，養起來也是一個不錯的選擇，或者是送到當地的動物園，如果專家檢查沒問題的話，還是可以放生的。
參考資料：1.《池塘霸主：巴西紅耳龜》 CNKI2.《生物入侵「引狼入室」》 CNKI3.《神龜信仰：中越民間文化中的一個母題》 CNKI
