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來源/古風文史 作者/古風文史每個國家成立之后都會制定相應的法律法規，不遵循法律法規的就會受到懲罰。
刑罰是用來對付犯罪分子的手段，也是震懾世人，讓其遠離犯罪的方式。國家的刑罰包括限制人身自由、沒收財產、剝奪政治權利，嚴重的直接判處死刑。
而現代文明的發展與進步，讓我們褪去蠻荒的外皮，我們不再用野蠻的方法來對付罪犯，轉而制定法律，用法律來約束人的行為，用法律來制裁犯罪者。
在新聞上，我們總能看見很多罪犯伏法的消息，這些罪犯最嚴重的也不過是處于死刑，文明的進步，讓我們不再接受用殘忍的方式來處罰犯人。
但在舊時候，有一種處置犯人的法子，尤其殘忍。17世紀的歐洲，出現了一種新型的處罰犯人的方法。
17世紀，歐洲戰亂，戰爭連連，有戰爭的地方就會有俘虜，一開始，他們會直接將俘虜殺害，但直接殺掉并沒有什麼好處，于是就出現了俘虜交換。
被交換的俘虜，一般都有身份地位，這樣的俘虜，敵方才愿意將他換回去。但白白換回去嗎？
這時候就想著，在俘虜身上壓榨最后的價值，于是歐洲人發明了一種「溫柔」酷刑。
酷刑很考驗受刑者的意志力，承受不住酷刑的俘虜，便會出賣自己的國家，把國家機密泄露出去，這就是發明這種酷刑的最初目的。
這類酷刑不會在身體上留下任何的創傷，也不會影響日后生活，卻能使受刑者在肉體和精神上同時受到折磨，在雙重打壓下，受刑者很難守口如瓶。
這種刑罰就是‘笑刑’，笑刑顧名思義，就是讓受刑者不停地笑，人在笑的時候會全身無力，全身無力的同時，還要不停地笑，簡直生不如死。
笑刑在剛開始的時候，用的是羽毛，頭髮，刷子這類道具，主要在腳心、胳肢窩兩個地方執行刑罰，這時候還算好的，受刑者勉強能撐過去。
到後來笑刑在演變的過程中不斷完善，為了從俘虜口中獲取情報，歐洲人無所不用其極，他們想到了一個法子，不用道具，用動物。
執行方法是將俘虜綁在長條板凳上，將手腳都綁結實，不讓其亂動，掙扎，脫掉俘虜的鞋子，在俘虜的腳底板上涂抹上果醬，或蜂蜜。
等一切都辦妥了之后，去找一頭山羊，山羊聞著甜味，會不停地舔食俘虜的腳底板，山羊舔腳底板的效果，比用刷子、羽毛、頭髮這類道具更好。
因為山羊的舌頭區別于其他動物，山羊的舌頭上有倒刺，倒刺能夠刺激人體的感官神經，達到讓俘虜腳底板發癢的效果。
在被山羊舔食腳底板的時候，俘虜會產生奇癢難耐的感覺，但手腳被綁住，又動彈不得，無法進行撓癢，這種奇癢難耐的感覺就會通過腦部神經不斷刺激俘虜。
這種刑罰的主要作用在于折磨，慢慢地折磨受刑者，一般受刑者會笑得上氣不接下氣，意志力差的就直接出賣國家情報了。
同時笑刑也不止是笑而已，人在狂笑不止的時候，很容易喘不過氣來，這種窒息感是很難受的，一口氣沒喘上來，可能就一命嗚呼了。
笑刑會一點點擊潰受刑者的意志力，也許第一天，第二天還能撐下去，但日久天長，伴隨他們的不只是無止盡地被山羊舔食腳底板，還有腳底板不斷潰爛的皮膚。
曾有書籍描寫過受刑者被執行笑刑的場景，受刑者一開始只是如聽見了什麼好笑的事情一樣，不斷地大笑，笑到大約半個小時左右，眼睛開始不受控制地落淚。
但山羊仍舊不停地舔食著他的腳底板，受刑者一邊大笑，一邊落淚，到后面喘不上氣來，胸口不停地起起伏伏，像是經歷了一場劇烈運動一般。
運氣好一點的受刑者在感覺要喘不上氣來的時候，就一命嗚呼了，運氣差的還要繼續接受刑罰的折磨。
在后續的刑罰過程中，犯人會經歷嘔吐、失禁、昏死過去等一系列反應。笑刑是受刑者一生的噩夢，經歷過笑刑的人，就算最后被放出去，也會留下嚴重的心理陰影，以及身體應激反應。
我國古代也有酷刑，例如五馬分尸、凌遲、腰斬這一類，其目的都是讓人痛苦地死去，但笑刑卻是讓人痛苦地活著，在殘酷方面，還是笑刑更勝一籌。
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