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來源/古風文史 作者/古風文史每個國家成立之后都會制定相應的法律法規,不遵循法律法規的就會受到懲罰。
刑罰是用來對付犯罪分子的手段,也是震懾世人,讓其遠離犯罪的方式。國家的刑罰包括限制人身自由、沒收財產、剝奪政治權利,嚴重的直接判處死刑。
而現代文明的發展與進步,讓我們褪去蠻荒的外皮,我們不再用野蠻的方法來對付罪犯,轉而制定法律,用法律來約束人的行為,用法律來制裁犯罪者。
在新聞上,我們總能看見很多罪犯伏法的消息,這些罪犯最嚴重的也不過是處于死刑,文明的進步,讓我們不再接受用殘忍的方式來處罰犯人。
但在舊時候,有一種處置犯人的法子,尤其殘忍。17世紀的歐洲,出現了一種新型的處罰犯人的方法。
17世紀,歐洲戰亂,戰爭連連,有戰爭的地方就會有俘虜,一開始,他們會直接將俘虜殺害,但直接殺掉并沒有什麼好處,于是就出現了俘虜交換。
被交換的俘虜,一般都有身份地位,這樣的俘虜,敵方才愿意將他換回去。但白白換回去嗎?
這時候就想著,在俘虜身上壓榨最后的價值,于是歐洲人發明了一種「溫柔」酷刑。
酷刑很考驗受刑者的意志力,承受不住酷刑的俘虜,便會出賣自己的國家,把國家機密泄露出去,這就是發明這種酷刑的最初目的。
這類酷刑不會在身體上留下任何的創傷,也不會影響日后生活,卻能使受刑者在肉體和精神上同時受到折磨,在雙重打壓下,受刑者很難守口如瓶。
這種刑罰就是‘笑刑’,笑刑顧名思義,就是讓受刑者不停地笑,人在笑的時候會全身無力,全身無力的同時,還要不停地笑,簡直生不如死。
笑刑在剛開始的時候,用的是羽毛,頭髮,刷子這類道具,主要在腳心、胳肢窩兩個地方執行刑罰,這時候還算好的,受刑者勉強能撐過去。
到後來笑刑在演變的過程中不斷完善,為了從俘虜口中獲取情報,歐洲人無所不用其極,他們想到了一個法子,不用道具,用動物。
執行方法是將俘虜綁在長條板凳上,將手腳都綁結實,不讓其亂動,掙扎,脫掉俘虜的鞋子,在俘虜的腳底板上涂抹上果醬,或蜂蜜。
等一切都辦妥了之后,去找一頭山羊,山羊聞著甜味,會不停地舔食俘虜的腳底板,山羊舔腳底板的效果,比用刷子、羽毛、頭髮這類道具更好。
因為山羊的舌頭區別于其他動物,山羊的舌頭上有倒刺,倒刺能夠刺激人體的感官神經,達到讓俘虜腳底板發癢的效果。
在被山羊舔食腳底板的時候,俘虜會產生奇癢難耐的感覺,但手腳被綁住,又動彈不得,無法進行撓癢,這種奇癢難耐的感覺就會通過腦部神經不斷刺激俘虜。
這種刑罰的主要作用在于折磨,慢慢地折磨受刑者,一般受刑者會笑得上氣不接下氣,意志力差的就直接出賣國家情報了。
同時笑刑也不止是笑而已,人在狂笑不止的時候,很容易喘不過氣來,這種窒息感是很難受的,一口氣沒喘上來,可能就一命嗚呼了。
笑刑會一點點擊潰受刑者的意志力,也許第一天,第二天還能撐下去,但日久天長,伴隨他們的不只是無止盡地被山羊舔食腳底板,還有腳底板不斷潰爛的皮膚。
曾有書籍描寫過受刑者被執行笑刑的場景,受刑者一開始只是如聽見了什麼好笑的事情一樣,不斷地大笑,笑到大約半個小時左右,眼睛開始不受控制地落淚。
但山羊仍舊不停地舔食著他的腳底板,受刑者一邊大笑,一邊落淚,到后面喘不上氣來,胸口不停地起起伏伏,像是經歷了一場劇烈運動一般。
運氣好一點的受刑者在感覺要喘不上氣來的時候,就一命嗚呼了,運氣差的還要繼續接受刑罰的折磨。
在后續的刑罰過程中,犯人會經歷嘔吐、失禁、昏死過去等一系列反應。笑刑是受刑者一生的噩夢,經歷過笑刑的人,就算最后被放出去,也會留下嚴重的心理陰影,以及身體應激反應。
我國古代也有酷刑,例如五馬分尸、凌遲、腰斬這一類,其目的都是讓人痛苦地死去,但笑刑卻是讓人痛苦地活著,在殘酷方面,還是笑刑更勝一籌。
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