法國一位工程師馬克西米利安·林格爾曼做了一項調查。

他讓很多人一起拉扯一根繩子，就像拔河一樣。然后測量每個人使出的力量。

發現兩個人拉繩子，每人投入了93%的力量。

8個人一起拉繩子，每人就只投入49%的力量。

人們把這一現象，稱為 「社會性懈怠」的行為。放在人的心理上看，就是很多人這樣想 ：「那麼多人，也不缺我一個；我懶一點，也不會引起注意，為什麼要使出全部力量呢？」

一個家庭，窮困不可怕，只要「心往一處想，勁往一處使」，就能很快富起來。

帶著「一起發力」的想法，我們努力經營家庭，但是效果不盡人意，甚至功虧一簣。這真的是悲劇，需要主動改變。

01

干事創業，有人出工不出力，袖手旁觀。

在我家門口，有一家早餐店，主要經營米粉。

附近有三個小區，早餐店五家。唯獨我家門口的店，生意火爆，因為店主是農村來的，做人實誠，并且在農村做過大廚，手藝不錯。

過了一陣子，店主把老家的兩個兄弟，還有自己的母親，都從農村喊來，一起經營。

想不到的是，這家店鋪，在半年后，倒閉了。

我和店主聊了幾次，發現了這樣幾個事實。

其一，店鋪里的幫手多了，但是店鋪周圍的人流沒有增加，因此顧客數量是差不多，店鋪的總收入沒有改變。

其二，人多了，只是增加了勞動力成本，并沒有拓展業務范圍。比方說，增加包子油條、到街頭去擺攤、做夜宵。

其三，一家人在一起，看起來其樂融融，但是有人忙得不可開交，有人閑著，有人根本就不懂經營，只能在一旁觀望。比方說，店主的小弟弟，二十一歲，正處于精力旺盛的年紀，但是被母親寵愛，一天到晚打游戲；做事，也是喊一句，動一下，手機不離手。

這個家庭的故事，像極了「三個和尚」——一個和尚挑水，兩個和尚抬水，三個和尚沒水。

出工不出力的人，其實是在家里擔任了「摸魚」

一碗飯分給一大群人吃，誰都沒有吃飽，個個牢騷滿腹。

02

三觀不同，強行湊合在一起發展，互相消耗。

俗話說：「家和萬事興。」

只要大家團結一致，總是有辦法改變家庭情況的。

可是，如何團結？這是大問題，每個人都有思維，并且思維不一樣。

看看西楚霸王 項羽帶的隊伍就知道。

他很想統一天下，但是方法不對路。謀臣范增多次提示，劉邦是重要的對手，要早一點除掉。

劉邦軍中的曹無傷，主動投靠項羽，還說了劉邦攻占咸陽后的情況，要稱霸的情況。

為了除掉劉邦，安排了鴻門宴。但是項羽卻直接告訴劉邦，「這些都是曹無傷說的呀」。把投靠他的人，送到了風口浪尖。

接著，范增暗示，要馬上除掉劉邦，但是項羽聽了劉邦的幾句服軟的話，就放過了。

并且，項羽對于坐擁天下，有猶豫的態度，說「不衣錦還鄉，如錦衣夜行」。

操持一個家庭，就像操持一份大業，天下大局一樣。每個人的想法不一樣，但是前行捆綁在一起，只能互相牽扯、抬杠、消耗。

《增廣賢文》里說：「家有千口，主事一人。」

家業發展，需要群策群力，但更需要有個德高望重的人，做出最好的斷定，并且所有的人，都服從，求同存異。

若是三觀不合的一群人在一起，就是烏合之眾。

看過這樣一段話：團隊討論會導致人們更加冒險的決定，因為大家都想「一旦出事，也不是我一個人承擔責任」。

每個人都想把惡果給大家，自己要撈好處；關鍵時候，逃之夭夭，不管群體，那麼群體還有什麼存在的必要呢？

一家人，有血脈關系，但是不等于三觀一致。別太天真了。

03

好的家庭，多半是各司其職的。

在農村，有這樣的習俗：「某個兒女結婚了，就搬出去住。另立門戶。」

這就是「樹大分丫，家大分家」的持家方法。

大家變成了幾個小家庭，各自經營。若是有大事，可以相聚，若是聚不齊，起碼不會互相折磨。

因此，家庭要興旺，就要反「社會性懈怠」。

老天給大家一個難題，也會給大家解題的方法。

就拿「三個和尚」作比方，就會發現很多「各司其職」的取水組合。

三個和尚，六個桶，各自挑水；兩個和尚抬水，一個和尚挑水；一個和尚裝水，一個和尚挑水，一個和尚蓄水。

把職能落實到個人，而不是吃大鍋飯，問題就好處理了。

哥哥開酒店，弟弟做廚師，母親做服務員，若是弟弟和母親不愿意，就另外請人，別強求。

哥哥做生意，弟弟當老師，母親在老家種菜，也不是不行。

辦法總比困難多，但不一定是一個辦法，所有的人都認可。

04

家庭是一個小舞台，有人演喜劇，有人演悲劇，還有人演啞劇......社會萬象，皆在其中。

若要家庭富裕，就要把劇本寫好，還找到每個人的角色定位，奮力演好。

在自己變好的時候，兼顧幫助家人，這才是家庭的秩序。

《家誡要言》中說：「立身作家讀書，俱要有繩墨規矩，循之則終生無悔無尤。」

制定家庭的規矩，人人守規矩，就沒有什麼不能改變的。

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