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在清朝，爵位是權力和榮耀的象征，也是區分民族和等級的標志。

清朝的爵位分為宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位，其中宗室爵位只授予愛新覺羅氏族人，蒙古爵位只授予蒙古貴族，異姓功臣爵位則授予漢族和其他民族的功臣。異姓功臣爵位又分為公、侯、伯、子、男等九等，其中公爵是最高的爵位，也是最難獲得的爵位。

在清朝近三百年的歷史中，僅有五位漢人被提升到公爵的地位，但真正可以世襲罔替的只有一人。

這「五人封公，一人世襲」，反映了清朝在民族政策上左右搖擺的尷尬。那麼，這五位漢人公爵分別是誰？他們的爵位是如何獲得的？他們的爵位又有什麼不同的命運呢？

清朝歷史上第一位達到「公」的漢族人是黃梧，他的爵位來自于軍功方面。黃梧本是明朝人，屬于鄭成功部，在鄭成功去世后，負責鎮守海澄地區，在順治十三年帶部加入清朝，被封為海澄公，能夠達到這個爵位有多重因素。

一是他的投降對清朝收復福建和台灣有重要作用，二是他的部下多為漢族，清朝需要安撫他們，三是他的部下多為水軍，清朝需要利用他們對抗海上的反清勢力。

黃梧在清朝也有不少戰功，曾參與平定廣東、廣西、云南、貴州等地的叛亂，還曾率水軍遠征台灣，但因為失敗而被罷免。黃梧死后，他的爵位不能世襲，只能由子孫繼承一等男爵，這是因為清朝對漢人爵位有降等世襲的規定，而且黃梧的后代沒有再立新功，無法晉升爵位。

清朝歷史上第二位漢人公爵是傅恒，他的爵位來自于政治方面。

一是他主持了多次科舉考試，選拔了不少有才能的官員，二是他參與了多次對外戰爭的籌備和指揮，為清朝的邊疆安全和民族團結做出了貢獻。

傅恒在乾隆十四年被封為一等忠勇公，是清朝歷史上第一位被封為一等公的漢人，而且他的爵位可以世襲罔替，不受降等的限制，這是因為乾隆皇帝對他非常信任和賞識，認為他是「朕之左右手」，并且傅恒的后代也有不少在朝中為官，有的還有軍功，因此他的爵位得以保持不變。

清朝歷史上第三位漢人公爵是班第，他的爵位來自于戰功方面。班第是乾隆時期的名將，曾任陜西總督、陜甘總督、陜西巡撫等職，是清朝對準噶爾部的主要統帥。

班第的戰功主要有兩方面，一是他在乾隆二十年至二十五年間，率軍與準噶爾部進行了多次激戰，最終消滅了準噶爾部的勢力，為清朝的西北邊疆安定立下了汗馬功勞，

二是他在乾隆二十六年至二十九年間，率軍與西藏的叛亂勢力作戰，平定了西藏的局勢，為清朝的藏區統治奠定了基礎。班第在乾隆二十年被封為一等誠勇公，是清朝歷史上第二位被封為一等公的漢人，但他的爵位不能世襲罔替，只能由子孫繼承一等男爵，這是因為清朝對漢人爵位仍然有降等世襲的規定，而且班第的后代沒有再立新功，無法晉升爵位。

清朝歷史上第四位漢人公爵是福康安，他的爵位來自于軍政雙重方面。福康安是乾隆和嘉慶時期的名臣，曾任陜甘總督、四川總督、湖廣總督等職，是清朝對外戰爭的主要指揮者之一。

福康安的軍政功績主要有兩方面，一是他在乾隆三十年至四十年間，率軍與緬甸、尼泊爾、越南等國家進行了多次戰爭，擴大了清朝的領土和影響力，

二是他在嘉慶元年至十年間，率軍與白蓮教、天理教等民間教派進行了多次鎮壓，維護了清朝的社會秩序。福康安在乾隆四十年被封為一等忠武公，是清朝歷史上第三位被封為一等公的漢人，但他的爵位也不能世襲罔替，只能由子孫繼承一等男爵，這是因為清朝對漢人爵位仍然有降等世襲的規定，而且福康安的后代沒有再立新功，無法晉升爵位。

清朝歷史上第五位漢人公爵是黎元洪，他的爵位來自于革命方面。黎元洪是辛亥革命的領導人之一，曾任中華民國大總統、中華民國臨時大總統等職，是清朝的終結者之一。黎元洪的爵位是在辛亥革命爆發后，清朝為了緩和局勢，試圖與革命黨進行和談，而授予他的。

黎元洪在宣統三年被封為一等忠義公，是清朝歷史上第四位被封為一等公的漢人，但他的爵位是最特殊的一個，因為他并不承認清朝的合法性，也不接受清朝的封賞，而是堅持推翻清朝，建立民國。

黎元洪的爵位也不能世襲，因為他的爵位是清朝的最后一次封爵，隨著清朝的滅亡，他的爵位也隨之消失。

清朝歷史上五位漢人公爵，都是在清朝的不同歷史階段，以不同的方式，獲得了不同的爵位，他們的爵位也有不同的命運。

他們的共同點是，他們都是清朝的功臣，都為清朝的統治和發展做出了貢獻，都是清朝的一部分。

他們的不同點是，他們的爵位都受到了清朝的限制和控制，只有傅恒的爵位可以世襲罔替，其他四人的爵位都不能世襲，而且他們的爵位都不能與滿族和蒙古的爵位相提并論，他們的爵位都是清朝的特例，而不是常規。

這些爵位對漢人的影響和意義，一方面是對漢人的激勵和安撫，讓漢人看到了在清朝有所作為的可能性，另一方面是對漢人的控制和利用，讓漢人為清朝的利益而奮斗，而不是為漢人的利益而奮斗。

這些爵位反映了清朝在民族政策上的矛盾和困惑，既想利用漢人的力量，又想維持滿族的優勢，既想表現出開明和寬容，又想保持出嚴格和保守。

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