在中國古代封建社會,想要掌握國家的權力,就必須得到一樣東西——那就是玉璽。它不僅是皇權的象征,更是整個國家政權的掌控者。歷史上的每一次造反,都一定會以爭奪玉璽為己任。那麼,這玉璽到底代表著什麼?它又從何而來?為何古代的造反者總是向往著能夠得到玉璽呢?
公元前5世紀到前3世紀,中國歷史上出現了一個被稱為「戰國時代」的時期。在這幾百年的時間里,中原諸侯國之間進行了激烈而又殘酷的爭霸。各國君主為了在這場爭霸中站穩腳跟,不惜使用各種權術手段。其中,一件東西的出現,成為了這場權力游戲中的重要象征,那就是——玉璽。
戰國時期,各諸侯國的國君都制作了專屬的玉璽。這些玉璽多以玉石制成,也有一些使用其他堅硬材料,上面刻著代表國君權力的文字。它們象征著國君的權威,需要經過國君批準,才能夠發布旨意。可以說,擁有玉璽就等同于擁有這個國家的最高統治權。
以楚國為例,楚國國君姬昌在位時期,曾大力打造玉器以彰顯其權力。他命令人將上好的玉料制作成玉璽,上面刻有「受命于天,既壽永昌」的字樣。這個玉璽一直使用到楚懷王時期,成為楚國國君權力的象征。每一次楚王需要發號施令,都要拿出這個玉璽來向臣民證明自己的權威。
在戰國時期,諸侯國之間屢屢爆發大規模戰爭。每當一國君主戰死沙場,其國家的玉璽就會被奪取掠走。奪取玉璽成為每一次戰爭的重要目標之一。因為這意味著奪取了對方的合法統治權,新的君主如果不能獲得玉璽,也就很難確立自己的權威。
比如前278年,秦國大將白起攻占楚國都城郢,楚考烈王被迫自焚而亡。白起將楚國玉璽等寶物掠走至秦國,使得楚國陷入內亂,幾乎滅亡。楚國殘余勢力多年后才重新建立玉璽,恢復國家。
因此,玉璽在戰國諸侯爭霸中逐漸成為權力的象征。它被各國君主嚴密保護,并代代相傳,成為權力傳承的象征。這為后世的政權更迭埋下了伏筆。
從秦朝開始,中國步入了封建帝王時期。這時,玉璽的政治意義更加明顯,它直接代表著皇權的合法性。
秦始皇取代六國,建立秦朝后,下令在全國范圍內收繳六國原有的玉璽,并新制「受命于天,既壽永昌」的秦印。這個玉璽從秦始皇手中傳到秦二世,一直使用了近20年,見證了秦朝的興衰。秦朝覆滅后,劉邦得到這塊玉璽,作為自己建立漢朝的合法性依據。
到了漢朝,劉邦打敗項羽,建立漢朝后,也新造了玉璽作為皇權的象征。這印璽一直傳到漢武帝時期,漢武帝下令重新制作新印,以顯示其功業。新印上面增加「文武德兼"四字,表示漢武帝既重文又重武。
此后兩千年,中國歷朝歷代的帝王都制定專屬的玉璽,作為皇權的合法性基礎。它代代相傳,成為皇權的象征。這些玉璽絕大多數都采用「受命于天,既壽永昌」的格式,寓意天命和皇權永恒不變。
在帝王之間也有過玉璽的爭奪。例如王莽篡位后,曾以「新朝」的名義制作新印,結果新朝覆滅,這玉璽也在光武帝劉秀手中化為碎片。光武帝重新鑄造漢印,以恢復漢朝的合法地位。王莽的玉璽由于缺乏合法性,最終也只能被毀掉。
由此可見,歷朝歷代的君主都極為重視玉璽,并視它為皇權合法性的代表。這為后世的權力更迭預留了可能。玉璽的傳承,成為中國古代王朝合法性的重要標志。
在中國兩千多年的封建歷史中,朝代的更替可以說屢見不鮮。每當一個新朝代建立時,完成玉璽的交接儀式都是必不可少的一環。這其中最典型的一次交接,發生在元朝與明朝的轉折時期。公元1368年,朱元璋攻入大都, 了元惠宗。不久后,元惠宗在交出玉璽后被送回北方,標志著元朝正式覆滅。
元惠宗交出玉璽的過程異常艱難痛苦。這塊承載了元朝合法性的玉璽,使用長達一百多年,見證了元朝的輝煌與衰落。放棄它就意味著放棄對統治權的追求,但此時元朝已經無法翻身,惠宗最終還是在群臣的勸說下,帶著滿腔不甘,將玉璽轉交給朱元璋。
明太祖朱元璋得到玉璽后,下令重新制作新的玉璽,上面刻著「受命于天,立極于中國」。這成為明朝皇權的新依據。可以說,元朝的滅亡和明朝的建立,都完成于這一次玉璽的交接之中。
除此之外,近代的幾次朝代交替也都遵循了這一儀式。1912年清朝滅亡后,慈禧太后代表遜帝 向袁世凱交出印璽;1915年袁世凱稱帝后,也鑄造新的玉璽;到了1928年南京國民政府定都南京后,也重新制作了青天白日滿地紅國璽。玉璽的傳遞交接成為中國歷史上的一道常態景觀。
由此可見,歷史上的每一次朝代交替,都伴隨著玉璽的傳遞儀式。這成為每個新朝代建立合法性的重要一環。沒有玉璽的傳承,就意味著缺乏合法的象征,皇權也將不被承認。
在中國封建社會的歷史長河中,起義軍造反可以說層出不窮。從陳勝吳廣的義軍,到黃巢農民軍,再到太平天國運動,造反者的目標中,奪取玉璽總是重中之重。之所以如此,主要基于以下幾個考慮:
第一,奪取玉璽等于奪取皇權。玉璽代表著國家最高權力的合法性,奪取它就等于奪取權力。此舉既可削弱君主的威信,也可為起義軍爭取到民心。手握玉璽,就能宣布原君主的統治地位不合法,起義軍自己才是合法的掌權者。
第二,玉璽易于識別且便于保存。與其他物品比起來,玉璽小巧易帶,又以玉制成,不易損壞。這對需要頻繁轉戰的造反軍隊來說,保管與轉移都很方便。玉璽不像金銀財寶那麼容易引人貪念,也不會拖累行軍。
第三,代表造反軍的新合法性。一旦爭取到玉璽,造反軍就可以宣稱自己代表新朝代、新的合法性,從而獲得民心支持。手持玉璽,就可以宣布原來的朝代已不存在,新的正義政權正在建立,這對擴大影響力非常關鍵。
第四,可強迫君主讓位。手握玉璽,造反軍可以要挾君主交出權力,否則就宣布其統治地位不合法。這成為一種無血奪權的手段。許多起義軍都希望通過這種方式避免慘重的正面戰爭。
第五,符合古代傳統儀式。按照古代習俗,新政權建立需要進行玉璽傳遞儀式以示合法。造反軍也希望按照這一儀式取得玉璽,以確立其正統地位。
綜上所述,玉璽在中國歷史上承擔著權力合法性的重任,這也導致每一場造反幾乎都以奪取它為己任。它已成為這場權力游戲中最關鍵的一顆棋子。
玉璽見證了中國幾千年封建社會的滄桑巨變,它既是君權的象征,也是革命的目標。一方面,它代代相承,使帝王的統治合法化;另一方面,它又激發著革命者的奪取欲望。
權力的游戲從未停止過,而傳承其中的玉璽,也一直在發揮著它獨特的政治效用。它已成為中國歷史上一段無法抹去的記憶。
