早期

華喜于1950年出生，原名吳華喜。不到三歲的時候便隨著父母來到了香港，落腳深水埗。那時候香港的貧民窟可不止九龍城寨，深水埗也是一個，還有與之一路相隔的石硤尾。

彼時深水埗的環境也是糟糕至極，街道到處都是垃圾，隨地大小便導致污水橫流，房屋多數是簡陋甚至殘破不堪，而華喜便是在這種環境度過童年，

貧民窟除了「臟亂臭」等標簽之外，還有便是黑道勢力盛行。在當時警界腐敗的情況而言，像這種地方當局是不想管的，畢竟都是窮苦人，除了素質低不好管教外，也沒啥油水。反而在這兒的黑幫頭領能給的好處還多，并且警察能利用黑幫來管理這些素質低下的貧民，所以也是睜一只眼閉一只眼。可以說，在貧民窟生活，更多見到的是社會的陰暗面。

1953年，14K「龍頭」葛肇煌去世后，為了幫助「二代龍頭」葛志雄立威，「二路元帥」陳清華、「大鼻登」以及陳仲英等人帶領馬仔與盤踞石硤尾的粵東幫開戰。靠著這幫精兵悍將，14K將粵東幫趕出石硤尾。

到了1956年，由14K引發的「雙十暴動」便是以深水埗為中心向周邊擴散的，當時混亂蔓延大半個香港，港英當局不得不出手鎮壓14K，陳清華與「大鼻登」

等高層外逃數年，而留在香港的幫眾便是躲在深水埗與石硤尾中。

那年頭的孩子有條件讀書的能有幾個？哪有九年義務教育這麼好的制度！更別說貧民窟的小孩了！華喜在貧民窟長大，沒條件讀過書，早早的混跡社會。家境貧寒忍饑挨餓對他來說是常態，反觀街頭混混成日里到處收保護費，不愁吃不愁穿好不威風，這讓華喜艷羨。

60年代末，華喜到菜市場給人打工，可是工資卻非常低。在一日口袋里沒錢，饑寒交迫之際他偷了面包店老板的一塊面包，被發現后無疑是一頓毒打。華喜自知理虧，也沒哭鬧，就躺那兒抱著頭硬生生地扛下了所有。

路過的「大鼻登」讓手下問明原因后，又看華喜頗為硬氣，有自己當年的風范，便有意收華喜為門生，華喜那是開心壞了。畢竟「大鼻登」

當時可以說是獨挑14K大旗，江湖上威名赫赫。而彼時的14K至80年代都是香港第一大幫，什麼新義安，什麼和勝和，在那時候都是弟弟。

江湖路

「九江街」是14K「孝字堆」的根據地，而14K三十六字堆，便是以「孝字堆」為尊。這條街更是「大鼻登」打下并牢牢把握在手中，誰也別想染指這兒。可見「大鼻登」當時確實是夠猛。

華喜拜入「大鼻登」門下后，「大鼻登」對他頗為照顧，安排他在深水埗九江街的賭場以及青樓當保安。

華喜為人脾氣火爆，長得不高但壯實，黝黑的臉龐上一雙兇狠的眼睛，但凡與他對上眼，他可不管對方是天王老子，先打過了再說。猶如水滸中的「黑旋風李逵」，不得不讓人聯想到雷總說的：「生死看淡，不服就干」

。

由于華喜身材的天生優勢以及老大「大鼻登」名號的加持，很快便打出了名頭。在70年代便當上了14K「石硤尾話事人」。

許多黑幫上的人都喜歡用江湖人給的綽號，比如胡須勇，崩牙駒，「馬交馮」等等。一來是叫著名聲更響亮，二來是有仇家找上門、或者犯事后警察查的時候不是本名查起來便會吃力點。而華喜不一樣，他就是要以名為號，不喜歡跟人玩虛的，不服的就到石硤尾干上一架。

畢竟在那個年頭，誰的拳頭硬，誰便能稱王稱霸。

時間到了80年代，「大鼻登」早已退位，將九江街交給頭馬「立章」打理，「立章」也順理成章地成了「孝字堆」話事人。立章號稱「九江街霸王」與「倫敦金教父」劉安一文一武把九江街打理得井然有序。雖九江街仍是貧民窟，但比起30年前那是好了太多。

可盤踞石硤尾的華喜不善經營，石硤尾原就是窮鄉僻壤，日子并不好過。華喜也不講道理，帶著手下馬仔直接沖進九江街插旗。立章幾經勸阻華喜仍是硬闖，雙方在九江街展開一場規模不大的廝殺。最終立章看華喜的堅決，又不想破壞同門之宜，便讓了兩間賭檔以及青樓給了華喜，事情才告一段落。立章的一生多數時候都是以德服人，雖然身手不錯但并不喜歡動手。但對于這位毫不講理的師弟，他也只能表示無語。

扎根九江街后，「華喜打敗立章」的消息在江湖上傳開，華喜的風光一時無倆，在江湖人稱他為「九江街佛爺」。到了80年代中，華喜還不知足，帶領手下搶占胡須勇在砵蘭街里夜總會的看場權，搞得胡須勇以及「黑白無常」十分不快，要不是胡須勇有心轉正途，極有可能與華喜干上。